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（佛教用語） 編輯 鎖定 佛教語。 謂破除一切妄相而直顯性體。 破 四相 才能隨緣現相，離相必須從大智慧上下手。 世間人無論有多大的聰明才智，若有執著即是有漏的智慧，無 我執 還有 法執 ；菩薩 一念不生 ，即是無相。 起一個念頭即有一個相，一切境界現前不起念即是功夫。 法界本來是沒有相的——唯有破相，方能超脱凡人的境界。 中文名 破相 定 義 謂破除一切妄相而直顯性體 屬 性 佛教用語 目 的 唯有破相，方能超脱凡人的境界 目錄 1 名詞出處 相字 詳細介紹 2 名詞解釋 名詞出處 相字 一切法空，不但理空，事上亦空。 既然一切法空，所以無願無求。 一心想成佛即有我相，有我相即四相具足，即非菩薩，仍是凡夫。 要保持清淨心，不可執著。 詳細介紹
正確晾衣服技巧，絲質襯衫、針織毛衣、內衣褲這樣曬不變形 洗衣機剛拿出來的衣服先做這動作，就能減少皺褶! By Wendy Chou and ALEXAMDRA LEE Published: Aug 7, 2023 Getty Images...
1992年出生於農曆壬申年，天干壬，地支申，壬五行屬水，申為生肖猴，五行納音劍鋒金，故水猴命。 出自三命匯通論，是算命一種。 劍鋒金五行算命中年命一種，六十甲子納音中，應壬申、癸酉年。 即生於壬申、癸酉年人，是"劍鋒金"命。 六十甲子是古老紀年方法，這樣紀年是生活總結，發現這個年命人有情況。 六十甲子我國夏代已有，發掘出來大量甲骨卜辭寫有"戊午"字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中陰陽道歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代擺出百家獨尊儒術。 五斗米道農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子祖師，原本陰陽教陰陽師沒落大部分漢唐日本來華學者東渡。 這什麼道教有風俗，這是尋訪原來陰陽教留下研究成果。
（2020年12月） 干支 （かんし、えと、 中国語: 干支 、 ピンイン :gānzhī）は、 十干 と 十二支 を組み合わせた 60 を周期とする 数詞 [1] 。 古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。 暦 を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。 六十干支 （ろくじっかんし）、 十干十二支 （じっかんじゅうにし）、 天干地支 （てんかんちし）ともいう。 概説 干支の60周期を表した図 中国 を初めとして アジア の 漢字文化圏 において、 年 ・ 月 ・ 日 ・ 時間 や 方位 、 角度 、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、 陰陽五行説 とも結び付いて様々な 卜占 にも応用された [1] 。
這是因為這兩種數字被認為具有吉利的意義， 讓人們願意選擇並相信它們能給自己帶來好運。 然而，如果你去追尋這兩種數字的歷史淵源，你會發現它們並非一直都有這麼美好的寓意。 儘管我們今天普遍認同6和8是幸運數字， 但在古代社會，這兩個數字並非總是這樣受歡迎。 實際上，在古代文化和宗教信仰中，數字6和8都曾經有過不同的象徵意義。 在古代中國文化中，數字6有時會被認為是負面的符號。 由於「六」在某些地方的方言中同「落」 (降落)的發音相近，擔心會影響考試和仕途的順利， 因此古人可能將其視作一種不幸的預示。 更重要的是，在傳統的陰陽學說中，數字6被劃分為陰數，與不幸、災難和厄運聯繫在一起。 正因為這些原因，古代學者們在命名事物、設立節日或是規劃布局時， 可能會儘量避免涉及數字6。
招財皮夾顏色 1：黑色、藍色系 小牛皮黑色長夾 （點上圖查看商品） 黑色和藍色在五行風水裡面對應的是「水」，因此象徵著財富會像水流般源源不絕地流向你聚集，不僅能開創財源，也能守財、聚財，招財開運的效果可說是 100 分。
【具体操作步骤】 ①用砂纸打磨一下窗框凹凸不平的粗糙部位，再用湿抹布擦一遍，务必干净不留灰，才能有效上色。 ②把不需要刷漆的区域用美纹贴和防护膜包起来。 ③用刷子或者滚筒沾上漆均匀刷上，我喜欢大面积用滚筒刷，特别细腻，边边角角用细毛刷补一下。 第一遍不用太厚，颜色盖不住是正常的，重点要均匀。 第一遍2小时干透之后上第二遍，以此类推。 直到达到自己想要的效果为止。 我是刷了3遍。 ⑤刷漆的时候一定要少量多次!非常重要!! 否则容易不均匀，漆也容易顺着窗框滴落形成滴痕。 【总结】 刷漆用量: 全屋6个窗户改色（1个阳台窗户，2个卧室窗户，1个厨房窗户，2个卫生间小窗户），用了1升漆刚刚够，成本比较低，主要是花时间和耐心。 顺便把家用小梯子也改成了白色，不用的时候可以当花架，纯白色颜值杠杠的～
得氣，中醫名詞。 指針刺時醫生持針手 下取 得的沉緊等感覺。 《靈樞 [1] .終始》：「堅拒勿出，謹守勿內，是謂得氣。 」《醫學入門》：「如針下沉重脹滿者，為氣已至，若患人覺痛則為實，覺酸則為虛。 如針下輕浮虛活者，氣猶未至。 」得氣與療效有密切關係，歷代針灸醫家都十分重視針刺的得氣，認為「刺之要，氣至而有效。 」（《靈樞.九針十二原》）。 如未得氣，應採取 候氣 或 催氣 的方法促使得氣。 近代更將醫生持針的沉緊感覺與病人所產生的酸、麻、重、脹或觸電樣反應結合起來，稱為針刺感應。 詳見該條。 指用藥與天時氣候相符合，與人體氣化相結合。 《素問 [2] .至真要大論》：「少陰 [3] 之主，先甘後減，……佐以所利，資以所生，是謂得氣。 」 得氣是針灸治療的重要環節，也是針灸療效的關鍵所在。
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